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归雁(潇湘何事等闲回)

归雁(潇湘何事等闲回)拼音解读
xiāo xiāng hé shì děng xián huí ,shuǐ bì shā míng liǎng àn tái 。 潇湘何事等闲回,水碧沙明两岸苔。
èr shí wǔ xián dàn yè yuè ,bú shèng qīng yuàn què fēi lái 。 二十五弦弹夜月,不胜清怨却飞来。

※提示:拼音为法度榜样天生,是以多音字的拼音可能不准确。

潇湘何事等闲回,水碧沙明两岸苔。
大年夜雁啊,潇湘下流,水碧沙明,风景奇丽,食品丰美,你为什么随便脱离这么好的地方,回到北方来呢?大年夜雁回答:潇湘一带风景奇丽,食品丰美,原先是可以常住下去的。

二十五弦弹夜月,不胜清怨却飞来。
可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,其实太凄清、太哀怨了!我的情感,的确遭遇不住,只好飞回北方。

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潇湘何事等闲回,水碧沙明两岸苔。
二十五弦弹夜月,不胜清怨却飞来。

  钱起是吴兴(今属浙江)人,入任后,不停在长安和京畿作官。他看到秋雁南飞,曾作《送征雁》诗:“秋空万里静,嘹唳独南征……怅望遥天外,乡情满目生。”这首《归雁》,同样写于北方,所咏却是从南方归来的春雁。

  诗咏“归雁”,雁是候鸟,暮秋飞到南方过冬,春暖又飞回北方。前人觉得,秋雁南飞,不超出湖南衡山的回雁峰,它们飞到峰北就栖息在湘江下流,过了冬天再飞回北方。作者依照这样的熟识,从归雁想到了它们归来前的栖息地──湘江,又从湘江想到了湘江女神善于鼓瑟的神话,再根据瑟曲有《归雁操》进而把鼓瑟同大年夜雁的归来相联系,这样就形成了诗中的奇思妙想。

  根据这样的艺术构思,作者一反历代书生把春雁北归视为天经地义的常规,而有意对大年夜雁的归来表示不解,一下笔就连用两个句子劈空设问:“潇湘何事等闲回?水碧沙明两岸苔”,扣问归雁为什么舍得脱离那情况柔美、水草丰硕的湘江而回来。这突兀的扣问,一会儿就把读者的思路引上了书生所安排的轨道──不理会大年夜雁的习惯,而别的探寻大年夜雁归来的缘故原由。

  作者在第三、四句代雁作了回答:“二十五弦弹夜月,不胜清怨却飞来。”湘江女神在月夜下鼓瑟(二十五弦),那瑟声凄惨哀怨,大年夜雁不忍再听下去,才飞回北方的。

  书生便是这样借助富厚的想象和柔美的神话,为读者展现了湘神鼓瑟的凄清境界,着意塑造了多情善感而又通达音乐的大年夜雁形象。然而,书生笔下的湘神鼓瑟为什么那样凄惨?大年夜雁又是为什么那样“不胜清怨”呢?为了弄清书生所表达的思惟情感,可以看看他考进士的成名之作《湘灵鼓瑟》。在那首诗中,作者用“苍梧来怨慕”的诗句指出,湘水江神鼓瑟之以是哀怨,是因为她在乐声中依靠了对逝世于苍梧的丈夫──舜的缅怀。同时,诗中还有“楚客不堪听”的诗句,体现了贬迁于湘江的“楚客”对瑟声哀怨之情的不堪忍受。

  拿《湘灵鼓瑟》同《归雁》相对比,使读者领会到:《归雁》中的“不胜清怨却飞来”一句,原本是从“楚客不堪听”敷演而来,作者是按照贬迁异地的“楚客”来塑造客居湘江的旅雁的形象的。故而,他使旅雁听到湘灵的充溢思亲之悲的瑟声,便乡愁郁怀,羁思难耐,而毅然脱离柔美充裕的湘江,向北方飞回。“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”,建安文学家王粲《登楼赋》中的这两句揭示羁客情怀的名言,正可借来阐明《归雁》诗中旅雁听瑟飞回时的“心情”,而书生恰是借写充溢客愁的旅雁,婉转地披露了宦游异域的羁旅之思。这首诗构思新颖,想象富厚,笔法空灵,抒怀婉转,意趣含蕴。它以独特的艺术特色,而成为惹人注目的咏雁名篇之一。

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